রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাস 988 সালে প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্বারা কিয়েভান রুসের বাপ্তিস্মের সময়কার। অর্থোডক্সি, প্রাথমিকভাবে জনগণের উপর জোরপূর্বক "চাপানো" হয়েছিল, 11 শতকের শুরুতে কিয়েভ এবং এর সীমানা গ্র্যান্ড ডাচির জনসংখ্যার একমাত্র ধর্মই নয়, রাশিয়ান সন্ন্যাসীর সূচনাও হয়েছিল৷
মাউন্ট অ্যাথোসের মঠটি 1016 সালে স্ব্যাটোগোর্স্ক সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে, যখন এটি গুহাগুলির কিভান রুস অ্যান্থনি থেকে একজন সন্ন্যাসী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
কিভান রুসের বাপ্তিস্মের ইতিহাস
নেস্টরের ইতিহাস থেকে নিম্নরূপ, কিইভের বাপ্তিস্ম 988 সালে ভ্লাদিমিরের সাথে শুরু হয়েছিল, যিনি তার দেবতাদের প্রতি মোহভঙ্গ হয়েছিলেন। গ্রীক এবং বাইজেন্টাইন পুরোহিতদের কাছে মাথা নত না করার জন্য, নতুন ঈশ্বরকে জানার জন্য, তিনি ক্রিমিয়াতে চেরসোনেসাস ভ্রমণ করেছিলেন।
শহরটি জয় করার পর, ভ্লাদিমির বাইজেন্টিয়ামের সম্রাট কনস্টানটাইন এবং বেসিলের কাছে একটি আল্টিমেটাম দিয়েছিলেন যে তারা কনস্টান্টিনোপলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাবেন,যদি না তারা তাকে তাদের বোন আন্নাকে স্ত্রী হিসাবে দেয়। ভাইয়েরা এই শর্তে সম্মত হয়েছিল যে কিইভের রাজপুত্র অর্থোডক্সিকে মেনে নেবেন, যা ঘটেছিল যখন আনা পুরোহিত এবং ধর্মপ্রচারকদের সাথে চেরসোনিজে এসেছিলেন।
কিংবদন্তি বলে যে যুবরাজ ভ্লাদিমির হঠাৎ অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং ভয় পেয়েছিলেন যে এটি পৌত্তলিক দেবতাদের প্রতিশোধ। আনা তাকে দৃঢ়প্রত্যয় করেছিলেন যে বাপ্তিস্ম তাকে কেবল শারীরিক দৃষ্টিই নয়, আধ্যাত্মিক দৃষ্টিও ফিরিয়ে দেবে, যা ঘটেছে। গ্র্যান্ড ডিউকের স্কোয়াডের যোদ্ধারা, একটি অলৌকিক ঘটনা দেখেও বিশ্বাস করেছিল এবং চেরসোনিজে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল৷
কিভ ফিরে এসে, ভ্লাদিমির তার ছেলেদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, এবং যেখানে এটি ঘটেছিল সেটিকে এখনও খ্রেশচাটিক বলা হয়। এর পরে, কিইভের সমস্ত লোক ডিনিপারের জলে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল - দরিদ্র থেকে বোয়ার পর্যন্ত। এই ঘটনাগুলির জন্য না হলে, এটি অসম্ভাব্য যে একটি রাশিয়ান মঠ অ্যাথোসে উপস্থিত হত। হোলি মাউন্টেন সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে গুহাগুলির অ্যান্থনি পবিত্র পর্বত থেকে সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে সন্ন্যাস গ্রহণের জন্য অর্থোডক্স কিভ থেকে এসেছিলেন।
পবিত্র পর্বত
অথস পবিত্র পর্বত হয়ে ওঠে পরম পবিত্র থিওটোকোস এটিতে অবতরণ করার পরে, সাইপ্রাস থেকে লাজারাসের প্রেরিতদের সাথে একটি জাহাজে করে। ঈশ্বরের মা স্থানীয় পৌত্তলিক জনগোষ্ঠীর কাছে প্রচার করেছিলেন এবং অনেক অলৌকিক ঘটনা দেখিয়েছিলেন, যার ফলে অবিশ্বাসীরা খ্রিস্টকে গ্রহণ করেছিল এবং অ্যাথোসে প্রথম মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিল, যার মধ্যে তিনি পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন।
পবিত্র পর্বতের ইতিহাসে অসংখ্য পতন হয়েছে, তবে নির্যাতক কেই হোক না কেন - তাতার-মঙ্গোল, লিভোনিয়ান নাইট বা তুর্কি, অর্থোডক্সি সর্বদা এখানে থেকে যায়। ক্লোস্টারগুলো আবার ধ্বংস হয়ে গেলপুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, কিন্তু শুধুমাত্র 1830 সাল থেকে সন্ন্যাসীদের জন্য সমৃদ্ধি এবং শান্তির সময় শুরু হয়েছিল।
অর্থোডক্সির অনেক অনুসারী অন্যান্য জাতির কাছে ঈশ্বরের বাণী বহন করার জন্য বা মঠ নির্মাণ করতে এবং খ্রিস্টান দেশগুলিতে সন্ন্যাসবাদের প্রচারের জন্য পবিত্র পর্বত ছেড়েছিলেন।
সেন্ট অ্যান্থনি অফ দ্য কেভসকে 1013 সালে মাউন্ট অ্যাথোসে টনসার করা হয়েছিল, তারপরে তিনি সেখানে একটি সন্ন্যাসীর মঠ প্রতিষ্ঠা করতে কিয়েভে যান। যে সমস্ত সন্ন্যাসীরা অ্যাথোস পর্বতে টনশন নিয়েছিলেন এবং তারপরে একটি নতুন মঠ খুঁজে পেতে অন্য দেশে গিয়েছিলেন, তারা যে পর্বত থেকে অর্থোডক্সি ছড়িয়ে পড়েছিল তার স্মরণে এটিকে "স্ব্যাটোগোর্স্কি মনাস্ট্রি" নাম দিয়েছিলেন।
অথস পর্বতে প্রথম রাশিয়ান মঠ
অথোস পর্বতে কিভান রুস থেকে রসের সন্ন্যাসবাদের প্রথম উল্লেখটি অর্থোডক্স গ্রীক এবং ইবেরিয়ানদের (জর্জিয়ান) সাথে যুক্ত ছিল, যাদের মঠে তারা তপস্বীতে নিযুক্ত ছিল। 11 শতকের শুরুতে স্ব্যাটোগোর্স্কের ইতিহাস থেকে জানা যায় যে রস এত বেশি সংখ্যায় হয়ে উঠেছিল যে তারা "পবিত্র মাদার অফ গড" (জিলুরগু) এর নিজস্ব মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেখানে সেন্ট অ্যান্টনি প্রথমবারের মতো এসেছিলেন।
আপনি যদি প্রাচীন উত্সগুলি বিশ্বাস করেন তবে কিভান রাসের যুবরাজ ভ্লাদিমির এবং তার স্ত্রী রাজকুমারী আনার প্রচেষ্টা তাকে উপস্থিত হতে সহায়তা করেছিল। পরবর্তীকালে, তিনি ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ দ্বারা সমর্থিত ছিলেন, যিনি কেবল কিয়েভেই নয়, এর সীমানার বাইরেও অর্থোডক্সির বিকাশে অনেক মনোযোগ দিয়েছিলেন।
দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত এটি ইতিমধ্যেই একটি মঠ ছিল, যেখানে এত বেশি সন্ন্যাসীর থাকার ব্যবস্থা ছিল যে তাদের মঠের জন্য একটি নতুন জায়গার প্রয়োজন ছিল। অ্যাথোসের কাউন্সিলের কাছে আবেদন করার পর, অর্থোডক্স শিশিরদের অনুরোধ ছিলসন্তুষ্ট, এবং তাদের একটি জরাজীর্ণ মঠ দেওয়া হয়েছিল, যা পূর্বে থেসালোনীয়দের অন্তর্গত ছিল। সন্ন্যাসীরা এটি পুনরুদ্ধার করেন এবং এর নাম দেন ওল্ড রুসিক। পাহাড়ের মধ্যে উঁচুতে অবস্থিত, এই মঠটি, এর শক্ত দেয়াল পাথরের মধ্যে নির্মিত, এটি একটি সন্ন্যাসীর আবাসের চেয়ে দুর্ভেদ্য দুর্গের মতো ছিল৷
13 শতক থেকে শুরু করে, কিভান রুসে, পবিত্র পর্বত থেকে পুরোহিতদের ডায়োসিস প্রধান করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এইভাবে, পবিত্র পর্বতে প্রাচীন রাশিয়ার প্রথম সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রাপ্ত সন্ন্যাসবাদের ঐতিহ্য ছড়িয়ে পড়ে। সুতরাং, ভ্লাদিমির ডায়োসিসের নেতৃত্বে ছিলেন অ্যাথোস থেকে রাশিয়ান সন্ন্যাসী জোসাফ, এবং চের্নিগভ ডায়োসিসের নেতৃত্বে ছিলেন ইউফ্রোসিনাস, যিনি একটি পবিত্র অবশেষ, মাদার অফ গড হোডেগেট্রিয়ার আইকন, ডায়োসিসকে উপহার হিসাবে নিয়ে এসেছিলেন। পস্কোভ প্রদেশে 16 শতকে একটি নতুন মঠের আবির্ভাব এই আইকনের সাথে জড়িত।
কিভান রুসে অ্যাথোস ঐতিহ্যের প্রচার
তার শতবর্ষ-পুরোনো ইতিহাসে, অ্যাথোসে অর্থোডক্সি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান অর্জন করেছিল, যা পরবর্তীকালে পবিত্র পর্বত থেকে সন্ন্যাসীরা সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বে ছড়িয়ে দিয়েছিল।
প্রাচীনতম উদাহরণ হল কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরা, 1051 সালে সেন্ট অ্যান্থনি প্রতিষ্ঠিত। যেহেতু এটি মূলত অ্যাথোসের সন্ন্যাসীদের গুহায় বসতি স্থাপনের প্রথা ছিল, তাই অ্যান্টনি পুরানো ঐতিহ্য থেকে বিচ্যুত হননি এবং তাদের মধ্যে একটিতে বসতি স্থাপন করেন। ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের পরামর্শদাতা সন্ন্যাসী হিলারিয়ন একটি পাহাড়ে খনন করেছিলেন, এটি পবিত্র পর্বত থেকে একজন নবজাতকের প্রথম আবাসে পরিণত হয়েছিল৷
নতুন সন্ন্যাসীর তপস্যা এবং ধর্মপরায়ণতা কিইভের বাইরে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং চারদিক থেকে নতুনরা তার সাথে যোগ দিতে শুরু করেপ্রাচীন রাশিয়া। যখন তাদের সংখ্যা 100 এ পৌঁছেছিল, তখন সেন্ট অ্যান্থনির অনুরোধে, সেই সময়ে শাসনকারী প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ সন্ন্যাসীদের গুহাগুলির উপরে একটি পাহাড় দিয়ে উপস্থাপন করেছিলেন। এইভাবে মঠের প্রথম কাঠের বিল্ডিংগুলি ডিনিপারের ডান তীরে উপস্থিত হয়েছিল৷
অথোনাইট ঐতিহ্য অনুসারে, মৃত সন্ন্যাসীদের হাড় 3 বছর পর খুঁড়ে গুহায় স্থাপন করা হয়। কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে আজও তাদের দেখা যায়। অ্যাথোসের সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অন্যান্য মঠেও একই প্রথা বিদ্যমান ছিল।
সেভারস্কি ডোনেটের তীরে স্ব্যাটোগোর্স্কি মঠ
Svyatogorsky Monastery, 1240 সালে Seversky Donets এর চক পাহাড়ে প্রতিষ্ঠিত, আজও বিদ্যমান। প্রতিষ্ঠাতারা ছিলেন এথোসের সন্ন্যাসী যারা বাটুর আক্রমণ থেকে পালিয়ে এসেছিলেন। তারা পবিত্র পর্বতে কবর দেওয়ার একই রীতি গ্রহণ করেছিল।
মঠের অনন্য বিল্ডিং হল সেন্ট নিকোলাস চার্চ, চক পর্বতের মধ্যে খোদাই করা এবং এটির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। এর জায়গায় দাঁড়িয়েছিল চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য ভার্জিন, যা ভূমিধসের ফলে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। 16 শতকে, একটি নতুন গির্জা পাহাড়ের ভিতরে, এর প্রাচীরের পিছনে কেটে ফেলা হয়েছিল৷
যখন কাজটি সম্পূর্ণভাবে সম্পন্ন হয়, পর্বত প্রাচীরটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং বিশ্ব অভূতপূর্ব সৌন্দর্যের একটি গির্জা দেখেছিল, যা জনপ্রিয়ভাবে "ক্রিটেশিয়াস" নামে পরিচিত। মঠের প্রধান মন্দির হল অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল, যা মঠটি বন্ধ হওয়ার বহু বছর পরে নির্মিত হয়েছিল এবং 1787 সালে দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ডিক্রি দ্বারা গ্রিগরি পোটেমকিনকে দান করা হয়েছিল ("একটি গ্রোভ" হিসাবে)
অর্ধ শতাব্দী ধরে পোটেমকিন পরিবারে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছে, পবিত্র ডরমিশন স্ব্যাটোগোর্স্ক মঠজনশূন্যতা এবং ধ্বংসলীলা, এবং শুধুমাত্র 1844 সালে গির্জায় ফিরে আসে।
পস্কোভের স্ব্যাটোগোরস্কি মঠের ইতিহাস
অ্যাথোস থেকে সন্ন্যাসীদের ঐতিহ্যের প্রভাবের আরেকটি উদাহরণ হল মাদার অফ গড হোডেগেট্রিয়ার আইকনের উপস্থিতি, যা একবার সেন্ট ইউফ্রোসিম দ্বারা কিভান রুসে আনা হয়েছিল। এই ইভেন্টের জন্য ধন্যবাদ, Pskov এর কাছে একটি পাহাড়ের উপর নির্মিত Svyatogorsky Assumption Monastery উপস্থিত হয়েছিল৷
1563 সালে, রাখাল টিমোথি ঈশ্বরের মায়ের একটি দর্শন পেয়েছিলেন, যিনি তাকে সিনিচ্যা পর্বতে গিয়ে প্রার্থনা করতে বলেছিলেন। পাহাড়ে আরোহণ করার পরে, কৃষক, তার প্রার্থনার সময়, আবার পরম পবিত্র থিওটোকোসের চেহারা দেখেছিলেন, যিনি তাকে 6 বছর পরে এখানে ফিরে আসার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিছুক্ষণ পর, রাখাল "কোমলতা" আইকনে তার ছবি চিনতে পেরেছে।
1569 সালে, টিমোথি পবিত্র শোভাযাত্রার মধ্য দিয়ে সিনিচ্যা পর্বতে যাওয়ার অনুরোধের সাথে পুরোহিতদের দিকে ফিরেছিলেন এবং ভার্জিনের চেহারা সম্পর্কে বলেছিলেন। তারা তাকে বিশ্বাস করেনি, কিন্তু পুরোহিতদের মধ্যে একজন তার মন হারিয়েছিল, যা বাকিদেরকে "কোমলতা" আইকনটি নিয়ে পাহাড়ে মিছিলে যেতে প্ররোচিত করেছিল৷
প্রার্থনার সময়, উপস্থিত লোকেরা গাছে ঈশ্বরের মা হোডেগেট্রিয়ার আইকনটি দেখেছিল, যা মিছিলে অংশগ্রহণকারীদের নিরাময়ের অলৌকিক কাজ করেছিল। জন দ্য টেরিবল এই ঘটনাটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, এবং অলৌকিক ঘটনার জায়গায় একটি চ্যাপেল তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন, যা পুরুষ মঠের নির্মাণের শুরুতে পরিণত হয়েছিল।
স্ব্যাটোগোর্স্কি মঠের বর্ণনা
মন্দিরের সিংহাসন, যেখান থেকে স্ব্যাটোগোর্স্কি মঠ শুরু হয়েছিল, একটি পাইন গাছের জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে ভার্জিন হোডেগেট্রিয়ার আইকনটি উপস্থিত হয়েছিল। এটি মঠের প্রাচীনতম অংশ - অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল, 16 শতকের পসকভ স্থাপত্যের চেতনায় নির্মিত৷
মন্দিরটির একটি ঘন আকৃতি এবং একটি ভেস্টিবুল সহ 2টি আইল রয়েছে৷ ইভান দ্য টেরিবলের অধীনে নির্মিত বেল টাওয়ারটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং একটি নতুন নির্মিত হয়েছিল শুধুমাত্র 19 শতকে।
ভল্টের অভ্যন্তরীণ খিলানগুলি শক্তিশালী স্তম্ভগুলিকে সমর্থন করে এবং ছোট সরু জানালাগুলি তুষার-সাদা দেয়ালগুলিকে আলোকিত করে, যা পুরো মন্দিরকে মহিমান্বিত করে৷ 2টি খাড়া গ্রানাইট সিঁড়ি এটির দিকে নিয়ে যায়, এবং চারপাশে পাহাড়ের ডানদিকে খনন করা সন্ন্যাসীদের কবরের জায়গায় ক্রস রয়েছে।
Svyatogorsk Monastery (ছবিটি এর মহিমা এবং সৌন্দর্য দেখায়) ছিল মহান পস্কোভ মিছিলের সূচনা বিন্দু। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, মঠটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, কিন্তু এ.এস. পুশকিনের সাথে এই স্থানটির ঘনিষ্ঠ সংযোগের কারণে 1949 সালে সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
পুশকিন এবং মঠ
স্ব্যাটোগোর্স্ক মঠ (পুশকিনস্কি গোর্কি) মিখাইলোভস্কি এস্টেট থেকে মাত্র 4 কিমি দূরে ছিল, যা পিটার দ্য গ্রেট, রানী এলিজাবেথের গডসন আব্রাম গ্যানিবালকে অন্যান্য জমির সাথে দেওয়া হয়েছিল। এটি কবির মা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন।
তিনি প্রায়ই এখানে থাকতেন এবং অনেক কিছু করতেন। মঠে, পুশকিন তার কবিতার জন্য বরিস গডুনভের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত প্রামাণ্য ঐতিহাসিক তথ্যই খুঁজে পাননি, বরং প্রায়শই এর দেয়ালের কাছাকাছি অনুষ্ঠিত মেলাগুলো পরিদর্শন করে অনুপ্রেরণাও পেতেন।
মঠটির একটি পারিবারিক কবরস্থান রয়েছে যেখানে কবির সমস্ত আত্মীয়কে সমাহিত করা হয়, তার দাদা ওসিপ হ্যানিবাল থেকে শুরু করে এবং নিজের সাথে শেষ হয়৷
মঠের মেলা
দীর্ঘকাল ধরে, লোকেরা মেলার মাঠে উত্সব পছন্দ করে। Svyatogorsky মঠ প্রাথমিকভাবে তাদের জন্য 5 বার এর দেয়াল প্রদান করেছিলএক বছরে, কিন্তু পরবর্তীতে তাদের সংখ্যা তিনে নেমে আসে।
ব্যবসায়ী এবং ব্যবসায়ীরা এখানে কেবল পসকভ প্রদেশ থেকে নয়, রাশিয়ার অন্যান্য শহর থেকেও এসেছেন। মেলাটি গোস্টিনি ডভোরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে তাঁবু এবং দোকান স্থাপন করা হয়েছিল এবং বাণিজ্যের অধিকারের জন্য, কোষাগারে একটি ফি দিতে হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1811 সালে কোষাগারটি 758 রুবেল দ্বারা পূরণ করা হয়েছিল এবং 1839 সাল নাগাদ আয় বেড়ে 2,796 রুবেল হয়েছিল। এইভাবে, মেলা উৎসব, স্ব্যাটোগোর্স্ক মঠ এবং কাছাকাছি বসতি উভয়ই তাদের মঙ্গল বৃদ্ধি করেছে এবং সামগ্রিকভাবে প্রদেশে বাণিজ্যকে প্রভাবিত করেছে।
মঠের উপাসনালয়
স্ব্যাটোগোর্স্কি মঠটি এখনও অর্থোডক্স মন্দিরগুলি রাখে - "কোমলতা" এবং ঈশ্বরের মা হোদেগেট্রিয়ার আইকন, একবার অ্যাথোস থেকে কিভান রুসে একজন সন্ন্যাসী এনেছিলেন৷ মঠটি বার্ষিক শোভাযাত্রা সহ লোকেদের কাছে আইকনের উপস্থিতির উত্সব উদযাপন করে। আজ এটি একটি গির্জার ছুটির দিন যা রাশিয়ার সমস্ত অর্থোডক্স দ্বারা সম্মানিত৷
আজ মঠ
Svyatogorsk Monastery (Pskov) 1992 সালে অর্থোডক্স চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আজ এটি একটি কার্যকরী মঠ যেখানে রাশিয়ান অর্থোডক্স সন্ন্যাসবাদের ঐতিহ্য, যা একসময় পবিত্র পর্বত থেকে সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, পুনরুজ্জীবিত করা হচ্ছে।