বসফরাসের তীরে এই বিশাল স্থাপত্য কাঠামো প্রতি বছর অনেক দেশ এবং বিভিন্ন মহাদেশ থেকে অনেক পর্যটক এবং তীর্থযাত্রীকে আকর্ষণ করে। তারা এই উপলব্ধি দ্বারা চালিত হয় যে স্কুল ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তক থেকে কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার একটি সাধারণ বর্ণনা প্রাচীন বিশ্বের এই অসামান্য সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের সম্পূর্ণ চিত্র দেয় না। জীবনে একবার হলেও নিজের চোখে দেখতে হবে।
প্রাচীন বিশ্বের ইতিহাস থেকে
এমনকি কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার সবচেয়ে বিশদ বিবরণ এই স্থাপত্য ঘটনার একটি সম্পূর্ণ চিত্র প্রদান করবে না। তিনি যে ঐতিহাসিক যুগের মধ্য দিয়ে গেছেন তার ধারাবাহিক বিবেচনা ব্যতীত, তিনি এই স্থানটির সম্পূর্ণ গুরুত্ব উপলব্ধি করতে সক্ষম হবেন এমন সম্ভাবনা কম। আধুনিক পর্যটকরা যে রাজ্যে এটি দেখতে পায় সেখানে আমাদের চোখের সামনে এটি উপস্থিত হওয়ার আগে, সেতুর নীচে প্রচুর জল প্রবাহিত হয়েছিল।
এই ক্যাথেড্রালটি মূলত নির্মিত হয়েছিলবাইজেন্টিয়ামের সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক প্রতীক, একটি নতুন খ্রিস্টান শক্তি যা খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে প্রাচীন রোমের ধ্বংসাবশেষে উদ্ভূত হয়েছিল। কিন্তু কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার ইতিহাস পশ্চিম ও পূর্ব অংশে রোমান সাম্রাজ্যের পতনের আগেই শুরু হয়েছিল। ইউরোপ এবং এশিয়ার মধ্যে একটি কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ সীমান্তে অবস্থিত এই শহরটি নিজেই আধ্যাত্মিক এবং সভ্যতার মহত্ত্বের একটি উজ্জ্বল প্রতীকের প্রয়োজন ছিল। সম্রাট কনস্টানটাইন প্রথম দ্য গ্রেট এটি অন্য কেউ বুঝতে পেরেছিলেন। এবং এই বিশাল কাঠামোর নির্মাণ শুরু করা শুধুমাত্র রাজার ক্ষমতায় ছিল, যার প্রাচীন বিশ্বে কোন উপমা ছিল না।
এই সম্রাটের নাম এবং রাজত্বের সাথে মন্দিরের প্রতিষ্ঠার তারিখ চিরকাল জড়িত। এমনকি ক্যাথেড্রালের প্রকৃত লেখকরা সম্রাট জাস্টিনিয়ানের শাসনামলে অনেক পরে বসবাসকারী অন্য ব্যক্তিরা ছিলেন তা সত্ত্বেও। ঐতিহাসিক সূত্র থেকে, আমরা তাদের যুগের এই প্রধান স্থপতিদের দুটি নাম জানি। এরা হলেন গ্রীক স্থপতি অ্যানফিমি অফ ট্রল এবং ইসিডোর অফ মিলেটাস। তারাই প্রকৌশল এবং নির্মাণ এবং একটি একক স্থাপত্য প্রকল্পের শৈল্পিক অংশের লেখকত্বের মালিক৷
যেভাবে মন্দিরটি তৈরি হয়েছিল
কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার বর্ণনা, এর স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য এবং নির্মাণের পর্যায়গুলির অধ্যয়ন অনিবার্যভাবে এই ধারণার দিকে নিয়ে যায় যে বিভিন্ন রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতির প্রভাবে এর নির্মাণের মূল পরিকল্পনা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এর আগে রোমান সাম্রাজ্যে এই স্কেলের কোনো কাঠামো ছিল না।
ঐতিহাসিক সূত্রে দাবী করা হয়েছে যে তারিখটি ভিত্তিপ্রস্তরক্যাথেড্রাল - খ্রিস্টের জন্ম থেকে 324 বছর। কিন্তু আজ আমরা যা দেখি তা সেই তারিখের প্রায় দুই শতাব্দী পরে নির্মিত হতে শুরু করে। চতুর্থ শতাব্দীর বিল্ডিংগুলি থেকে, যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন প্রথম কনস্টানটাইন, শুধুমাত্র ভিত্তি এবং স্বতন্ত্র স্থাপত্যের টুকরোগুলি টিকে আছে। আধুনিক হাগিয়া সোফিয়ার সাইটে যা দাঁড়িয়েছিল তাকে কনস্টানটাইনের ব্যাসিলিকা এবং থিওডোসিয়াসের ব্যাসিলিকা বলা হত। সম্রাট জাস্টিনিয়ান, যিনি ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে শাসন করেছিলেন, নতুন এবং এখন পর্যন্ত অদৃশ্য কিছু স্থাপনের কাজটির মুখোমুখি হয়েছিলেন।
সত্যিই আশ্চর্যজনক যে ক্যাথেড্রালের বিশাল নির্মাণটি 532 থেকে 537 সাল পর্যন্ত মাত্র পাঁচ বছর স্থায়ী হয়েছিল। দশ হাজারেরও বেশি শ্রমিক, সমগ্র সাম্রাজ্য থেকে একত্রিত হয়ে একই সময়ে নির্মাণে কাজ করেছিল। এর জন্য, গ্রীস থেকে সেরা গ্রেডের মার্বেলগুলি প্রয়োজনীয় পরিমাণে বসফরাসের তীরে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল। সম্রাট জাস্টিনিয়ান নির্মাণের জন্য কোন তহবিল বাদ দেননি, যেহেতু তিনি কেবল পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রীয় মহিমার প্রতীকই নির্মাণ করেননি, কিন্তু প্রভুর গৌরবের মন্দিরও তৈরি করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টান মতবাদের আলো সারা বিশ্বে নিয়ে আসার কথা ছিল।
ঐতিহাসিক সূত্র থেকে
কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার চার্চের বর্ণনা বাইজেন্টাইন দরবারের ইতিহাসবিদদের প্রাথমিক ঐতিহাসিক ইতিহাসে পাওয়া যায়। তাদের থেকে এটা স্পষ্ট যে এই কাঠামোর জাঁকজমক এবং মহিমা সমসাময়িকদের উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল।
অনেকেই বিশ্বাস করতেন যে ঐশ্বরিক শক্তির প্রত্যক্ষ হস্তক্ষেপ ছাড়া এমন ক্যাথেড্রাল তৈরি করা একেবারেই অসম্ভব। সর্বশ্রেষ্ঠ প্রধান গম্বুজপ্রাচীন বিশ্বের খ্রিস্টান মন্দিরটি বসফরাস প্রণালীর কাছে এসে মারমারা সাগরের সমস্ত নাবিকদের কাছে দূর থেকে দৃশ্যমান ছিল। এটি এক ধরণের বীকন হিসাবে কাজ করেছিল এবং এর একটি আধ্যাত্মিক এবং প্রতীকী অর্থও ছিল। এটি মূলত ধারণা করা হয়েছিল: বাইজেন্টাইন গির্জাগুলি তাদের আগে নির্মিত সমস্ত কিছুকে তাদের জাঁকজমকের সাথে ছাড়িয়ে যাওয়ার কথা ছিল৷
ক্যাথেড্রাল অভ্যন্তর
মন্দিরের স্থানের সামগ্রিক গঠন প্রতিসাম্যের নিয়মের অধীন। এমনকি প্রাচীন মন্দির স্থাপত্যেও এই নীতিটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তবে এর আয়তন এবং অভ্যন্তরীণ কার্য সম্পাদনের স্তরের পরিপ্রেক্ষিতে, কনস্টান্টিনোপলের সোফিয়ার মন্দিরটি এর আগে নির্মিত সমস্ত কিছুকে উল্লেখযোগ্যভাবে ছাড়িয়ে গেছে। সম্রাট জাস্টিনিয়ান স্থপতি এবং নির্মাতাদের সামনে ঠিক এমন একটি কাজ সেট করেছিলেন। তাঁর ইচ্ছায়, সাম্রাজ্যের অনেক শহর থেকে, তৈরি কলাম এবং অন্যান্য স্থাপত্য উপাদানগুলি পূর্ব-বিদ্যমান প্রাচীন কাঠামো থেকে নেওয়া মন্দিরের অলঙ্করণে বিতরণ করা হয়েছিল। বিশেষ অসুবিধা ছিল গম্বুজ সম্পূর্ণ করা।
মন্দিরের প্রধান গম্বুজটি চল্লিশটি জানালা খোলার সাথে একটি খিলানযুক্ত কলোনেড দ্বারা সমর্থিত ছিল যা পুরো মন্দিরের স্থানের উপরে আলোকসজ্জা প্রদান করে। ক্যাথেড্রালের বেদীর অংশ বিশেষ যত্নের সাথে শেষ করা হয়েছিল; এটি সাজানোর জন্য উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সোনা, রূপা এবং হাতির দাঁত ব্যবহার করা হয়েছিল। বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদ এবং আধুনিক বিশেষজ্ঞদের মতে, সম্রাট জাস্টিনিয়ান তার দেশের বেশ কয়েকটি বার্ষিক বাজেট শুধুমাত্র ক্যাথেড্রালের অভ্যন্তরে ব্যয় করতেন। তার উচ্চাকাঙ্ক্ষায়, তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজা সলোমনকে ছাড়িয়ে যেতে চেয়েছিলেন, যিনি জেরুজালেমে মন্দির তৈরি করেছিলেন। সম্রাটের এই কথাগুলি আদালতের ইতিহাসবিদরা রেকর্ড করেছিলেন। এবং আছেসম্রাট জাস্টিনিয়ান তার উদ্দেশ্য বাস্তবায়নে সফল হয়েছেন বলে বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ।
বাইজান্টাইন শৈলী
দ্য সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, যার ফটোগুলি এখন অনেক ট্রাভেল এজেন্সির প্রচারমূলক পণ্যসামগ্রীকে গ্রাস করে, এটি স্থাপত্যে ইম্পেরিয়াল বাইজেন্টাইন শৈলীর একটি ক্লাসিক মূর্ত প্রতীক। এই শৈলী সহজে স্বীকৃত হয়. এর স্মারক মহিমান্বিততার সাথে, এটি অবশ্যই সাম্রাজ্যিক রোম এবং গ্রীক প্রাচীনত্বের সেরা ঐতিহ্যগুলিতে ফিরে যায়, তবে এই স্থাপত্যটিকে অন্য কিছুর সাথে বিভ্রান্ত করা অসম্ভব।
বাইজেন্টাইন মন্দিরগুলি ঐতিহাসিক বাইজেন্টিয়াম থেকে যথেষ্ট দূরত্বে সহজেই পাওয়া যায়। মন্দির স্থাপত্যের এই দিকটি এখনও পুরো অঞ্চল জুড়ে প্রধান স্থাপত্য শৈলী, যেখানে বিশ্ব খ্রিস্টান ধর্মের অর্থোডক্স শাখা ঐতিহাসিকভাবে প্রাধান্য পেয়েছে।
এই কাঠামোগুলি বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রীয় অংশের উপরে বিশাল গম্বুজযুক্ত সমাপ্তি এবং নীচে খিলানযুক্ত কলোনেড দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এই শৈলীর স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যগুলি শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে এবং রাশিয়ান মন্দির স্থাপত্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। আজ, সবাই বুঝতে পারে না যে এর উত্স বসফরাস প্রণালীর তীরে অবস্থিত৷
অনন্য মোজাইক
হাগিয়া সোফিয়ার দেয়ালের আইকন এবং মোজাইক ফ্রেস্কোগুলি সূক্ষ্ম শিল্পের বিশ্ব-বিখ্যাত ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। স্মারক চিত্রকলার রোমান এবং গ্রীক ক্যাননগুলি সহজেই তাদের রচনামূলক নির্মাণে দেখা যায়।
হাগিয়া সোফিয়ার ফ্রেস্কো দুটি শতাব্দী ধরে তৈরি করা হয়েছিল। কারিগরদের বেশ কয়েকটি প্রজন্ম তাদের উপর কাজ করেছে এবং অনেকগুলিআইকন পেইন্টিং স্কুল। মোজাইক কৌশলটি নিজেই ভিজা প্লাস্টারে প্রচলিত টেম্পেরার পেইন্টিংয়ের তুলনায় অনেক বেশি জটিল প্রযুক্তি রয়েছে। মোজাইক ফ্রেস্কোগুলির সমস্ত উপাদান মাস্টারদের দ্বারা শুধুমাত্র একটি পরিচিত নিয়ম অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল, যা অপ্রচলিতদের অনুমতি দেওয়া হয়নি। এটি উভয়ই ধীর এবং খুব ব্যয়বহুল ছিল, তবে বাইজেন্টাইন সম্রাটরা হাগিয়া সোফিয়ার অভ্যন্তরের জন্য তহবিল ছাড়েননি। মাস্টারদের তাড়াহুড়ো করার জায়গা ছিল না, কারণ তারা যা তৈরি করেছিল তা বহু শতাব্দী ধরে বেঁচে থাকতে হয়েছিল। ক্যাথিড্রালের দেয়াল এবং ছাদের উপাদানগুলির উচ্চতা মোজাইক ফ্রেস্কো তৈরি করতে একটি বিশেষ অসুবিধা তৈরি করেছে৷
দর্শক একটি জটিল দৃষ্টিকোণ হ্রাসে সাধুদের পরিসংখ্যান দেখতে বাধ্য হয়েছিল৷ বিশ্ব সূক্ষ্ম শিল্পের ইতিহাসে বাইজেন্টাইন আইকন পেইন্টাররা প্রথম যারা এই ফ্যাক্টরটিকে বিবেচনায় নিয়েছিলেন। তাদের আগে এমন অভিজ্ঞতা কারো ছিল না। এবং তারা মর্যাদার সাথে কাজটি মোকাবেলা করেছে, এটি হাজার হাজার পর্যটক এবং তীর্থযাত্রীদের দ্বারা প্রমাণিত হতে পারে যারা প্রতি বছর ইস্তাম্বুলের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে যান।
অটোমান শাসনের দীর্ঘ সময়কালে, মন্দিরের দেয়ালে বাইজেন্টাইন মোজাইকগুলি প্লাস্টারের একটি স্তর দিয়ে আবৃত ছিল। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর ত্রিশের দশকে সংস্কার কাজ চালানোর পর সেগুলো প্রায় তাদের আসল রূপেই চোখে পড়ে। এবং আজ, হাগিয়া সোফিয়ায় দর্শনার্থীরা খ্রিস্ট এবং ভার্জিন মেরিকে চিত্রিত করে বাইজেন্টাইন ফ্রেস্কো দেখতে পাবেন, যা কোরানের ক্যালিগ্রাফিক উদ্ধৃতিগুলির সাথে বিভক্ত।
ক্যাথেড্রালের ইতিহাসে ইসলামী যুগের উত্তরাধিকারের প্রতি, পুনরুদ্ধারকারীরাও সম্মানের সাথে আচরণ করেছিলেন। এটা নোট করা আকর্ষণীয় এবংমোজাইক ফ্রেস্কোতে কিছু অর্থোডক্স সাধুদের প্রতিকৃতি চিত্রকরদের দ্বারা শাসক রাজা এবং তাদের যুগের অন্যান্য প্রভাবশালী ব্যক্তিদের প্রতিকৃতির সাদৃশ্য দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীতে, মধ্যযুগীয় ইউরোপের বৃহত্তম শহরগুলিতে ক্যাথলিক ক্যাথেড্রাল নির্মাণে এই অভ্যাসটি সাধারণ হয়ে উঠবে৷
ক্যাথিড্রালের ভল্ট
সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, যেটির ছবি পর্যটকদের দ্বারা বসফরাসের তীরে তোলা হয়েছে, তার বৈশিষ্ট্যযুক্ত সিলুয়েটটি অর্জিত হয়েছে জমকালো গম্বুজ সমাপ্তির জন্য। গম্বুজ নিজেই একটি চিত্তাকর্ষক ব্যাস সঙ্গে একটি অপেক্ষাকৃত ছোট উচ্চতা আছে. অনুপাতের এই অনুপাতটি পরে বাইজেন্টাইন শৈলীর স্থাপত্য ক্যাননে অন্তর্ভুক্ত করা হবে। ভিত্তি স্তর থেকে এর উচ্চতা 51 মিটার। রোমের বিখ্যাত সেন্ট পিটার'স ক্যাথেড্রাল নির্মাণের সময় এটি শুধুমাত্র রেনেসাঁর সময় আয়তনে ছাড়িয়ে যাবে।
সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের ভল্টের বিশেষ অভিব্যক্তি দুটি গম্বুজযুক্ত গোলার্ধ দ্বারা দেওয়া হয়েছে, প্রধান গম্বুজের পশ্চিম থেকে এবং পূর্ব থেকে অবস্থিত। তাদের রূপরেখা এবং স্থাপত্য উপাদানগুলির সাথে, তারা এটি পুনরাবৃত্তি করে এবং সামগ্রিকভাবে, ক্যাথেড্রাল ভল্টের একটি একক রচনা তৈরি করে৷
প্রাচীন বাইজেন্টিয়ামের এই সমস্ত স্থাপত্য আবিষ্কারগুলি পরবর্তীকালে মন্দির স্থাপত্যে, মধ্যযুগীয় ইউরোপের শহরগুলিতে ক্যাথেড্রাল নির্মাণে এবং তারপর সারা বিশ্বে বহুবার ব্যবহার করা হয়েছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যে, হাগিয়া সোফিয়ার বাইজেন্টাইন গম্বুজ ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট নিকোলাসের নেভাল ক্যাথেড্রালের স্থাপত্যের চেহারাতে একটি খুব উজ্জ্বল প্রতিফলন খুঁজে পেয়েছিল। বসফরাসের তীরে অবস্থিত বিখ্যাত মন্দিরের মতো এটিও সমুদ্র থেকে সবার দেখা উচিত ছিল।নাবিকরা রাজধানীতে আসছে, এইভাবে সাম্রাজ্যের মহত্বের প্রতীক৷
বাইজান্টিয়ামের সমাপ্তি
আপনি যেমন জানেন, যে কোনো সাম্রাজ্য তার শিখরে পৌঁছায় এবং তারপর অবক্ষয় ও পতনের দিকে এগিয়ে যায়। এই ভাগ্য বাইজেন্টিয়াম দ্বারা পাস না. পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য পনেরো শতকের মাঝামাঝি সময়ে নিজস্ব অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের কারণে এবং বহিরাগত শত্রুদের ক্রমবর্ধমান আক্রমণে ভেঙে পড়ে। কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়ার চার্চে শেষ খ্রিস্টান সেবা 29 মে, 1453 সালে হয়েছিল। এই দিনটিই ছিল বাইজেন্টিয়ামের রাজধানীর শেষ দিন। প্রায় এক হাজার বছর ধরে বিদ্যমান সাম্রাজ্য সেদিন অটোমান তুর্কিদের আক্রমণে পরাজিত হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপলের অস্তিত্বও বন্ধ হয়ে যায়। এখন এটি ইস্তাম্বুল শহর, কয়েক শতাব্দী ধরে এটি অটোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল। শহরের বিজয়ীরা উপাসনার সময় মন্দিরে প্রবেশ করেছিল, সেখানে যারা ছিল তাদের সাথে নির্মমভাবে আচরণ করেছিল এবং নির্মমভাবে ক্যাথেড্রালের ধন লুণ্ঠন করেছিল। তবে উসমানীয় তুর্কিরা নিজেই ভবনটি ধ্বংস করতে যাচ্ছিল না - খ্রিস্টান মন্দিরটি একটি মসজিদে পরিণত হবে। এবং এই পরিস্থিতি বাইজেন্টাইন ক্যাথেড্রালের চেহারাকে প্রভাবিত করতে পারেনি।
গম্বুজ এবং মিনার
অটোমান সাম্রাজ্যের সময়, হাগিয়া সোফিয়ার চেহারা উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল। ইস্তাম্বুল শহরে রাজধানীর মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি ক্যাথেড্রাল মসজিদ থাকার কথা ছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীতে বিদ্যমান মন্দিরের বিল্ডিং আদর্শগতভাবে এই লক্ষ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না। মসজিদে প্রার্থনা মক্কার দিকে সঞ্চালিত করা উচিত, যখন অর্থোডক্স গির্জাটি বেদীর সাথে পূর্ব দিকে অবস্থিত। অটোমান তুর্কিরা পুনর্গঠন করেতারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মন্দিরের - ভার বহনকারী দেয়ালকে শক্তিশালী করার জন্য তারা ঐতিহাসিক ভবনের সাথে রুক্ষ বাট্রেস সংযুক্ত করেছিল এবং ইসলামের নীতি অনুসারে চারটি বড় মিনার তৈরি করেছিল। ইস্তাম্বুলের সোফিয়া ক্যাথেড্রাল হাগিয়া সোফিয়া মসজিদ নামে পরিচিতি লাভ করে। অভ্যন্তরের দক্ষিণ-পূর্ব অংশে একটি মিহরাব তৈরি করা হয়েছিল, তাই প্রার্থনারত মুসলমানদের মন্দিরের বেদীর অংশটি বাম দিকে রেখে ভবনের অক্ষের একটি কোণে অবস্থান করতে হয়েছিল।
উপরন্তু, আইকন সহ ক্যাথিড্রালের দেয়ালগুলি প্লাস্টার করা হয়েছিল। কিন্তু এটিই ঊনবিংশ শতাব্দীতে মন্দিরের প্রামাণিক প্রাচীর চিত্রগুলি পুনরুদ্ধার করা সম্ভব করেছিল। তারা মধ্যযুগীয় প্লাস্টার একটি স্তর অধীনে ভাল সংরক্ষিত হয়। ইস্তাম্বুলের সোফিয়া ক্যাথেড্রালটিও অনন্য যে দুটি মহান সংস্কৃতি এবং দুটি বিশ্ব ধর্মের ঐতিহ্য - অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং ইসলাম - এর বাহ্যিক চেহারা এবং অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুতে অদ্ভুতভাবে জড়িত৷
হাগিয়া সোফিয়া মিউজিয়াম
1935 সালে, হাগিয়া সোফিয়া মসজিদের ভবনটি কাল্টের বিভাগ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। এর জন্য তুরস্কের প্রেসিডেন্ট মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের বিশেষ ডিক্রির প্রয়োজন ছিল। এই প্রগতিশীল পদক্ষেপের ফলে বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের ঐতিহাসিক ভবন এবং স্বীকারোক্তির দাবির অবসান ঘটানো সম্ভব হয়েছে। তুরস্কের নেতাও সমস্ত ধরণের ক্লারিক্যাল চেনাশোনা থেকে তার দূরত্ব নির্দেশ করতে সক্ষম হয়েছিলেন৷
রাষ্ট্রীয় বাজেট থেকে, ঐতিহাসিক ভবন এবং এর আশেপাশের এলাকা পুনরুদ্ধারের জন্য অর্থায়ন এবং কাজ করা হয়েছিল। প্রয়োজনীয় অবকাঠামো বিভিন্ন দেশ থেকে প্রচুর পর্যটকদের গ্রহণের জন্য সজ্জিত করা হয়েছে। বর্তমানে ইস্তাম্বুলে হাগিয়া সোফিয়াতুরস্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক দর্শনীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি। 1985 সালে, মন্দিরটি মানব সভ্যতার বিকাশের ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বস্তুগত বস্তুগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ইউনেস্কোর বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। ইস্তাম্বুল শহরের এই আকর্ষণে যাওয়া খুব সহজ - এটি মর্যাদাপূর্ণ সুলতানাহমেত জেলায় অবস্থিত এবং দূর থেকে দৃশ্যমান।
